靈蘭之室　茶餘酒後

『霊枢』衛気失常篇

黄帝曰：衛氣之留于胸腹中，稸積不行，苑蘊不得常所，使人肢脇胃中滿，喘呼逆息者，何以去之。
伯高曰：其氣積于胸中者，上取之；積于腹中者，下取之；上下皆滿者，傍取之。
黄帝曰：取之奈何？
伯高對曰：積於上，寫人迎、天突、喉中；積于下者，寫三里與氣街；上下皆滿者，上下取之；重者，與季脇之下一寸，雞足取之。診視其脉大而弦急，及絶不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。
黄帝曰：善。

【校】
胸：郭靄春説によって補う。伯高は「積于胸中」と「積于腹中」に分けて答えている。
人迎：『霊枢』は大迎に作るが、『甲乙』によって改める。『甲乙』には「胸滿，呼吸喘渇，窮詘窘不得息，刺人迎」とあるが、大迎にそれらしい主治は無い。
重者：郭靄春の説によって、與季脇之下一寸の下から移す。
【解】
　胸中に積するものには、人迎、天突、喉中を瀉す。これは海論で「膻中は気の海と為す、その輸は上は柱骨の上下に在り、前は人迎に在り」というのと通じるところが有る。
　腹中に積するものには、三里と気街を瀉す。これは海論で「胃は水穀の海と為す、その輸は上は気街に在り、下は三里に至る」というのと同じだろう。
　これによって考えれば、海論の「水穀之海」は、もう一つの可能性として言及した「胃すなわち足陽明」というのが良さそうである。輸穴はやはり気衝穴と三里穴で、胸中については上の頚部の前後に取り、腹中については下の足陽明の上下に取る。