靈蘭之室　茶餘酒後

『中醫古籍校讀法』p50

　　陽氣者，煩勞則張，精絶，辟積於夏，使人煎厥。（《素問・生氣通天論》）
　　王冰注：“此又誡起居暴卒，煩擾陽和也。然煩擾陽和，勞疲筋骨，動傷神氣，耗竭天真，則筋脉䐜脹，精氣竭絶，既傷腎氣，又損膀胱，故當於夏時，使人煎厥。以煎迫而氣逆，因以煎厥爲名。厥，謂氣逆也。”

清代の兪樾の校：「張字の上に筋字を奪する。筋張と精絶の両文で相対する。今，筋字を奪したのでは文義が不明となる。王注に筋脉䐜脹，精氣竭絶というからには，その拠った本ではまだ奪してなかったのである。」　兪樾は対文の例からして当然有るべき文字が無いのを発見し，また王注を糸口としてその奪したものが筋字であることを知った。この論には従うことができる。

そんなこと言ったって，
陽氣者煩勞則張精絶　辟積於夏使人煎厥　と後文の
陽氣者大怒則形氣絶而血菀於上使人薄厥　の対はどうしてくれる。
先ず而の有無はどちらかにするとして，夏と上も対にしてもらいたい。夏と下が同音であることくらい誰でも知っている。そして，張精と形氣だって対のはずだろう。もっとも張精なんて言葉も意義不明だから，どこかに文字の間違いが有る。ひょっとすると，張は隂（陰）の誤りではなかろうか。

これは前にもどこかに書いたような気がするけれど，だれも応えてくれないので，また咆えてみる。