靈蘭之室　茶餘酒後

『太素』巻二・摂生之二・順養

黄帝曰：余聞先師有所心藏，弗著於方。余願聞而藏之，則而行之，
楊注：先師心藏，比斲輪之巧，不可□□，遂不著於方也。又上古未有文著□□□暮代也，非文不傳，故請方傳之，藏而則之。

「斲輪之巧」の出典は『荘子』外篇「天道」に在り，「斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間」と言う。そこで，『太素新校正』は不可の下の空格を「言傳」ではないかと言う。意味としては妥当だが，残念ながら，上の空格の残筆は明らかに「言」ではない。むしろ「專」が左に傾いている可能性が有る。そこで私の『新新校正』では「傳也」の二字ではないかと言っておいた。しかし，よく考えてみれば，「不可傳也，遂不著於方也」という言い方はいかにも拙だ。いっそのこと「不可傳數」ではどうだろう。つまり，輸を斲る技術には，数（手段，方法，コツ）というものが有るのだが，その数は人に伝えたりできないはずのものなのだから，ついに文字に書きあらわしたりはしなかった。