靈蘭之室　茶餘酒後

古くからの友人に，小栗虫太郎『黒死館殺人事件』と戯れて三十年という，玩びの達人がいて，近ごろ相棒を得て，調査の進捗が速やかになっているらしい。慶賀すべきであろう。

そこで，友だち甲斐になにがな協力したいとは思うけれど，西欧のことにはとんと疎いので，中国および日本に関するところで少々。
桃源社版ではP94とP95に，黒死館の蔵書に関する記事が有る。

本邦では、永田知足斎、杉田玄伯、南陽原等の蘭書釈刻を始め、古代支那では、隋の経籍志、玉房指要、蝦慕図経、仙経等の房術医心方。

細かな詮索はあほらしいからおく。南陽原は，原昌克のこと。南陽は号である。著書に，『叢桂亭医事小言』『経穴彙解』などが有る。ミナミ・ヨウゲンではない。

また、抱朴子の「遐覧篇」費長房の「歴代三代記」「化胡経」等の仙術神書に関するものも見受けられた。

「歴代三代記」なんてものは無い。「歴代三宝紀」の誤りだろう。もっともこれは費長房が撰したといっても仏教史籍であって，仙人になりそこないの費長房とは関係無い。小栗氏の念頭にある費長房は『後漢書』方術伝とか『神仙伝』に登場する壷公の弟子のほうだろううが，「歴代三宝紀」の費長房は，成都の人で僧侶。北周武帝の廃仏によって還俗させられ，隋の文帝の仏教復興に伴い，召されて翻経学士となった｡

本当は，「あほらしいからおく」などと言ってはいけない。あほらしいことをしこしこと調べ続けて三十年だから，玩びの達人なのである。