靈蘭之室　茶餘酒後

実は『難経』は，あんまりしっかり読んでない。にもかかわらず功罪などというのは不謹慎であるとは思うけれど，何を恐れて遠ざけているのかは，言っても良いだろう。
『難経』の功は，理詰めでまとめて，何を問われても突かれても，明快に答える用意が有る，ということじゃないか。もし，本当にそうであれば，如何なる病にも治療法は，あらかじめ存在する。病気は判った，治療法は無い，などという巫山戯たことは起こらない。
『難経』の罪は，理詰めの説明のできが良すぎることじゃないか。私ごときが読むと，陰陽五行説による辻褄に，恍惚としてお終いか，あるいは合わないと思った箇所では，陰陽五行説についての知識の不足を嘆くことになりかねない。
せめて，六十九難の本意あるいは値うちは，実は手足の二経を対に取ることに在る，というくらいには読み解けなくては，読むのが怖いし，かいもないと思う。

そういえば，すっかり忘れていたけれど，むかし島田隆司先生の音頭取りで，『難経』の研究会というのをやったことが有りました。八木さんなんかも来てたはずです。
その前には，東針校の漢方概論は『素問』中心だったからと，卒業後に同級生と『霊枢』の読書会をやって，一通り読み終えたところで，次は何をと問うたら，『難経』と即答されました。
島田先生の『難経』嫌いも，ちょっと割り引いて考えた方が良い。