靈蘭之室　茶餘酒後

『太素』巻８経脈連環「穀入於胃，脉道以通，血氣乃行。」の楊上善注「八體成美，經脉血氣遂得通行。」の「八體成美」を新校正は「人體成長」に作り、「人」字の起筆の処はなお残迹の尋ぬべきものが有ると言い、「八體成美」に作るものは甚だしい誤りであるなどと言うが、原鈔は明らかに「八體成美」である。「八」の起筆の処は「人」の起筆の処にとどいていないし、「美」は巻１９知方地「美其食」の「美」と同じ。そもそもこれより前に、楊上善は一の精から八の毛髪まで数え上げているではないか。新校正の説は誤りも甚だしい。
また同じ箇所についての脚注が，王洪図、李雲重校の『黄帝内経太素』修訂版（科学技術文献出版社2005.5）では，

仁和寺原鈔「人」字第一筆略殘，故字形似「八」。今細辨之，其起筆處尚有殘迹可尋，故當作「人」字。小曽戸摹寫本作「八體成美」，誤也。

銭超塵、李雲校正の『黄帝内経太素新校正』（学苑出版社2006.6）では，

原鈔「人」字第一筆略殘，故字形似「八」。今細辨之，其起筆處尚有殘迹可尋，故當作「人」。日本摹寫本作「八體成美」，誤甚。

これによって思えば，そもそもこの脚注が銭超塵教授によるものなのかどうかもいささか疑わしい。『黄帝内経太素』修訂版の編者は，修訂にあたって銭教授の処で仁和寺本影印を見て，それを主校本としたとは言っているが，銭教授の説を採ったとは断ってないように思う。